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宗教学院
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“国研茗萃”首次举办——佛医与中医互补、融合、创新、发展培训班  

为了学习贯彻习近平关于“……深入发掘中通医药宝库中的精华,充分发挥中医药的独特优势……”讲话精神,贯彻执行国家《中医药发展战略规划纲要(2016——2030)》,国研茗萃(北京)国际医药研究院、中国医药卫生培训中心、中国针灸推拿培训中心、中国执业医师培训中心特举办“佛医与中医互补、融合、创新、兼用培训班”,目前正在鸣锣招生。

佛医即佛教医学,是以古印度“医方明”为基础,以佛学理论为指导,对人体的外科、内科疾病治疗中形成的认识与经验。自佛教进入中国以后,又吸收和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点,从而形成独具特色的传统医药学体系。佛教医药学的理、法、方、药等理论框架和临床诊疗体系正是得益于中国医学强大而厚重的体系支撑,才得以发展下来。因此,我们现在所说的佛教医学、医药,其内容与理论更具有中国特色,即佛医由古代印度的医方明体系发展为河南嵩山少林寺药局为代表的中原佛医药体系、西藏的藏医药为代表的西北佛医药体系和浙江竹林寺为代表的江南佛医药体系。以药师佛为代表的精神医疗体系则广泛地融化为南传云南地域及北传八宗的各派法义里,其基础理论则以佛教的“三学”、“四谛”、“四大”、“五蕴”、“十二因缘”为主,反过来又对佛教医药产生了较大的影响,并被吸收和引入佛医理论之中。
中医,指中国传统医学,是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。在研究方法上,以整体观相似观为主导思想,以脏腑经络的生理、病理为基础,以辨证论治为诊疗依据,具有朴素的系统论、控制论,分形论和信息论内容。中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参 的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
中国佛教医学是中国佛教文化中的一株瑰丽奇葩。它与中国医学的关系通俗地讲,是印度佛教医学的种子,在中国传统文化特别是中医药文化土壤中生根、开花、结出的硕果。佛医与中医在互补中发展。佛医体系在促进了中医体系坚实丰满的同时,自身也得到了发展。两者互补互进,相辅相成,相得益彰。
佛医开班专业分为佛医中医调理师,佛医中医诊疗师、佛医中医火疗师、佛医心理治疗师、佛医中医针灸师、佛医针灸调理师、佛医中医按摩师、佛医理疗保健师、佛医养生指导师、佛医康复保健师、佛医刮痧调理师、佛医康复理疗师、佛医中医培训师、佛医家庭保健师、佛医中医讲师。
 
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